Благочестивые Размышления Распутин
Там же хранились и произведения самого Распутина. «Благочестивые размышления». Оценить (оценило: 9) Какой товар лучше? Сравните Вы можете сравнить товары по целому ряду.
Выбор батареек Как выбрать подходящую батарейку выбор батареек Дымится труба парохода, В тиши раздаются гудки, Бурлят под колесами воды Холодной уральской реки. На палубе Царь и Царица Пославшей их в ссылку страны. Печальны их светлые лица, Смиренья их души полны. Им видится церковь на взгорье Средь сельских избушек простых— Здесь друг их, Распутин Григорий, Усердно молился за них.
Сердца их наполнили грустью Родные для старца места — Христовой он был для них Русью, Убитой врагами Христа. И двигалось трудно, Навек уходя в темноту, Везущее Узников судно С названием 'Русь' на борту. Виктор Афанасьев Духовный мир старца Предсказания Григория Распутина о России Предсказания Григория Распутина о России Во эпохи нестабильности все более людей затевает увлекаться предсказаниями экстрасенсов и ясновидящих. Пожалуй, одно из важных пророчеств о России было составлено стариком Григорием Распутиным. Фигура Распутина в летописи России до сих пор остается загадкой, а о его воздействии на царскую семью до сих про прогуливаются слухи и легенды. Предсказания Распутина о России были опубликованы в книжке ' Благочестивые рассуждения ' в 1912 году.
И ежели в то время большаячасть его пророчеств воспринималась как фантастика, то вданныймомент практически все его слова по правде разрешено именовать пророческими. Какие предсказания Распутина сбылись Нужно отметить, что почтивсе пророчества Григория Распутина сбылись.
Итак, о чем же заявлял старик при жизни и что последовало за его словами? Расстрел царской семьи. О том, что всю царскую семью уничтожат, Распутин знал задолго до катастрофы. Вот что он писал в собственном дневнике: ' Всякий раз, как я обнимаю короля и матушку, и девочек, и принца, я содрогаюсь от кошмара, какбудто обнимаю трупов.
И тогда я молюсь за данных людей, ибо на Руси они наиболее всех нуждаются. И я молю за семейство Романовых, поэтому что на них падает малость продолжительного затмения '. О революции 1917 года: ' На Петербург опустится мгла. Когда его имя станет изменено, тогда закончится империя '. О своей погибели и о будущем России после собственной смерти. Распутин заявлял, что ежели его уничтожат обыкновенные люди, фермеры, то правитель Николай может не бояться за свою судьбу, и Романовы будут править еще сто лет и наиболее такого. Если же его уничтожат дворяне, то грядущее России и царской семьи станет ужасающим.
Свершится нечто изумительное и заслуживающее внимания, Сразу после того земля затрясется. Знаменитый Григорий Распутин в своей книге «Благочестивые размышления» предвещает ужасные события грядущего, которые еще предстоит пережить землянам. «Землетрясения в это время участятся,. В своей книге 'Благочестивые размышления'. Алексей Петренко в роли Распутина в фильме.
' Дворяне побегут из страны, а родня короля не остается в живых чрез два года и братья восстанут против братьев, и будут кончать друг друга ', — писал старик. Аварии на атомных станциях. ' По всему миру будут построены вышки, они будут замками погибели. Иные из данных замков упадут, и из данных ран вытечет гнилая кровь, которая заразит землю и небо. Поскольку сгустки зараженной крови, как хищники, обрушатся на наши головы. Множество сгустков свалится на землю, и земля, где они упадут, будет пустынной на 7 поколений ', — вот что заявлял Григорий Распутин о будущем России. Природные крушения.
Говорил старик и о стихийных бедствиях, которых с каждым годом мы смотрим все более и более. ' Землетрясения в это время участятся, земли и воды раскроются, и их царапины поглотят людей и скарб. Моря войдут в городка, и земли встанут солеными.
И не станет воды, которая бы не была соленой. Человек окажется под соленым дождем, и станет ходить по соленой земле, меж засухой и потопом. Роза станет цвести в декабре, а в июне станет лежать снег '. Знал Григорий Распутин и о том, что в будущем будут жить опыты с клонированием: ' Безответственная человеческая алхимия, в конце концов, превратит муравьев в больших монстров, какие разрушат дома и цельные страны, будут против них бессильны и пламя, и влага '. Предсказание Распутина о будущем России Следующие предсказания трудно расшифровать, так как Распутин употреблял в собственных пророчествах знаки и образы. Вероятно, это и имеется его пророчество о будущем России, которое покуда не сбылось или лишь затевает осуществляться: ' Люди идут к катастрофе.
Самые неумелые будут править повозкой и в России, и во Франции, и в Италии, и в других местах. Человечество станет раздавлено поступью безумцев и негодяев. Мудрость закуют в цепи. Невежественный и властолюбивый станет приказывать законы разумному и даже смиренному.
По дорогам Европы поползут три голодные змеи, оставляя за собой пепел и дым. Мир ждет три ' молнии ', какие поочередно спалят землю меж священных рек, пальмовый сад и лилии. С запада придет безжалостный король, который поработит человека имуществом, а с востока придет иной король, который поработит человека нуждой '. Еженедельный журнал об астрологии Укажите e-mail и раз в недельку получайте лучшие публикации астрологического журнала безвозмездно! 000 человек уже читают нас, присоединяйтесь!
О остальных предсказаниях экстрасенсов и астрономов читайте на нашем сайте. Желаем фортуны и не забывайте жать на клавиши и Григорий Ефимович Распутин родился в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии 10 января 1869г.
У его родителей Ефима Яковлевича и Анны Васильевны до него рождалось четверо детей, и все они умирали в раннем возрасте. Таким образом, Гриша Распутин рос единственным ребенком в семье. Был он слабого здоровья и ничем не выделялся среди других крестьян. Школы в Покровском не было, и поэтому Гриша вплоть до начала своего странничества грамоты не знал. Впоследствии он рассказывал о своей юности так: «Когда я жил сперва, как говорится, в мире, до 28 лет, то был с миром, то есть любил мир и то что в мире, и был справедлив, и искал утешения с мирской точки зрения.
Много в обозах ходил, много ямщичил и рыбу ловил, и пашню пахал. Действительно, это хорошо для крестьянина!»(13) Характерно, что уже в то время Григорий подвергался наветам со стороны. Господь как бы приготовлял его к смирению и терпению, к тому, чтобы он мог достойно переносить неимоверные ложь и клевету, которые обрушатся на него в будущем. «Много скорбей было мне, - вспоминал Распутин, - где бы какая сделалась ошибка, будто как я, а я вовсе ни при чем. В артелях переносил разные насмешки. Пахал усердно и мало спал, а все-таки в сердце помышлял, как бы чего найти, как люди спасаются».
(13) Эти помышления привели его к тому, что он стал посещать монастыри. Начал постепенно менять образ жизни. Перестал есть мясо, а позднее оставил привычку курить и пить вино. После этого начинается период странствий по отдаленным монастырям и святым местам России. «Сто лет назад практически каждый православный русский крестьянин считал своей святой обязанностью совершить богомолье, паломничество к местным либо общероссийским святым или на поклон к святыням.
Люди шли от деревни к деревне, стучались в окошко, просили ночлега, и им давали приют, кормили, поили, и всегда бесплатно, ибо считалось, что странник - Божий человек, и, помогая ему, ты участвуешь в Божьем деле сам. Были в крестьянской среде люди, которые совершали странничество не раз и не два в жизни, а регулярно, почти каждый год. У них имелись свои хозяйства, и, возвращаясь домой, они продолжали крестьянствовать. Таким регулярным, опытным странником и был Григорий Распутин».(15) Но и в паломничестве его не оставляли искушения наветами и клеветой. Позднее он рассказывал, что «приходилось переносить нередко всякие беды и напасти, так приходилось, что убийцы предпринимали против меня, что разные были погони, но на все милость Божья! То, скажут, одежда неладная, то в чем-нибудь да забудутся клеветники неправды.
С ночлега уходил с полночи, а враг завистлив всяким добрым делам, пошлет какого-нибудь смутителя, он познакомится, чего-нибудь у хозяина возьмет, а за мной погоня, и все это пережито мною! А виновник тотчас же находится». (17) «Возвращаясь из странствий, Григорий продолжал заниматься крестьянским трудом, но никогда не забывал о молитве. В конюшне он выкопал себе небольшую пещеру и в течение восьми лет уходил туда между обеднями и заутренями молиться. «Я удалялся туда, и там мне было вкусно, то есть приятно, что в тесном месте не разбегается мысль, нередко и ночи все там проводил»,- вспоминал Григорий Ефимович».(19) «В начале 1900-х годов Григорий Распутин, совершенно очевидно, - духовно зрелый человек, опытный странник, как он сам себя называет.
Полтора десятка лет странствования и духовных поисков превратили его в человека, умудренного опытом, ориентирующегося в человеческой душе, способного дать полезный совет. И это притягивало к нему людей. (Сначала небольшое число крестьян из окрестных деревень, позднее слава об опытном страннике расходится и шире.) К нему приезжают люди. Издалека, он всех принимает, устраивает на ночлег, выслушивает и дает совет.Распутин начинает читать и писать, осваивает Священное Писание так, что знает его почти наизусть, толкует его для всех желающих».(20) Сформировавшиеся в это время духовно-нравственные взгляды Распутина соответствовали традиционному мировоззрению русского народа, в котором духовное преобладало над материальным. Целью жизни у православных людей считалось не потребление, а преображение души, стремление приобрести не земные богатства, а Царствие Небесное.
Главное место в народном сознании занимала Любовь, как выражение самого Бога. И в этом отношении взгляды Григория Распутина идут глубоко в русле народной православной традиции. «Любовь - это такая златница, - пишет Григорий, - что ей никто не может цены описать. Она дороже всего созданного Самим Господом.» (21) «Любовь, в представлении Григория, должна быть активной и конкретной, любить надо не вообще, а конкретного человека, который находится рядом с тобой и вообще каждого человека, с которым ты встречаешься. Когда Распутин прекратил носить на теле настоящие вериги, он, по его выражению, «нашел вериги любви.» (22) Важная часть духовных взглядов Григория Распутина - это стремление жить по совести, как велят Священное Писание и жития святых. «Нужно себя везде и всюду проверять и исследовать.
Каждый поступок соизмерять с совестью - такой взгляд Распутина так же соответствует духовным ценностям Святой Руси. «Как ни мудри, а совесть не перемудришь», «Совесть с молоточком и постукивает и подслушивает» - это народные пословицы. А Распутин говорил так: «Совесть - волна, но какие бы ни были на море волны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет». Чтобы достигнуть спасения, нужны «только унижение и любовь - в том и радость заключается». В душевной простоте огромное богатство и залог спасения. «Всегда нужно себя в одежде унижать и считать себя низким, но не на словах, а духом действительно.»(22) Душевная простота должна соединяться еще с одной - важнейшей ценностью Святой Руси - нестяжательством, отсутствием корысти и стремления к приобретательству.
«Если не будешь искать корысти нигде и стремиться, как бы утешить, призовешь Господа душевно, - учит Григорий, - то и бесы вострепещут от тебя, и больные выздоровеют, только бы все делать не от гнусной корысти.» «Житейской, бытовой, хозяйственной основой Святой Руси, придававшей ей общественную устойчивость, служило отношение к труду как добродетели. Труд для русского человека не сводился к совокупности действий или навыков, а рассматривался как проявление духовной жизни, нравственное деяние, богоугодное дело. То, чему учит Григорий, полностью соответствует этим представлениям, причем особенно он возвеличивает крестьянский труд (сам до конца своей жизни не переставал трудиться в своем хозяйстве, хотя имел все возможности этого не делать).»(23) «Систему духовных ценностей Святой Руси венчала и гармонизировала идея царской власти. Образ Царя олицетворял собой Родину, Отечество. «На Родине, - пишет Григорий, - надо любить Родину и в ней поставленного Батюшку Царя - помазанника Божия».
Истинное народовластие, по мнению Распутина, заключается в идее царской власти. Царь - наиболее совершенное выражение народного разума, народной совести, народной воли.
Могли ли эти идеи прийтись по вкусу большей части российского образованного общества того времени? Конечно, нет. Отчужденная от народных основ, традиций и идеалов, лишенная национального сознания, значительная часть российской интеллигенции воспринимала духовные ценности Святой Руси как признак реакционности и отсталости, а к ее носителям относилась как к мракобесам, подозревая их в самых ужасных преступлениях и поступках. В отторжении идеалов Святой Руси со стороны отечественной интеллигенции состояла главная трагедия русского общества XX века.
Поэтому Григорий Распутин, как духовный и общественный деятель, был исторически обречен».(24) Друг Царской семьи В 1903-1904 г.г. Григорий Распутин надумал построить в селе Покровском новый храм.
Денег на постройку у него не было. Тогда он решил найти благодетелей и в 1904 г. С одним рублём отбыл в Санкт-Петербург. «По приезде в столицу, усталый и голодный, отправился сразу же в Александро-Невскую Лавру поклониться мощам. На последние пять копеек (которые не тратил даже на еду) заказал сиротский молебен за 3 копейки и свечку за 2 копейки.
Отстояв молебен, воспрянув духом, отправился на приём к ректору духовной Академии, епископу Сергию (ставшему в 1942 г. Патриархом Московским и всея Руси)».(27) Но здесь Распутина подстерегали искушения. К епископу его не пустила полиция, а когда задними дворами он разыскал швейцара, тот побил его.
Но, по-видимому, чувство собственного унижения, как православной добродетели, помогло Григорию. Упав на колени, он рассказал швейцару о цели приезда и упросил его доложить о нём владыке.
«Епископ, - вспоминал Распутин, - призвал меня, увидел, и вот мы стали беседовать тогда. Рассказывая мне о Петербурге, знакомил с улицами и прочим, а потом с Высокопоставленными, а там дошло и до Батюшки Царя, который оказал мне милость, понял и дал денег на храм».(28) Уже тогда из предосторожности о Распутине наводятся подробные справки. Но сведений, порочащих его, не было. В 1904-1906 г.г. Российская знать весьма благосклонно относилась к Распутину. Многие обращались к нему за духовным советом, многие верили в силу его молитвы. Когда в августе 1906 г.
Террористами была взорвана дача Председателя Совета министров П.А. Столыпина, то он пригласил Распутина помолиться о здоровье его раненой дочери. С Царской четой сибирский странник познакомился в октябре 1905 г.
С самого начала он произвел на царицу глубокое впечатление. «Для царской семьи Григорий был олицетворением надежд и молитв. Встречи эти были не часты.
Распутин рассказывал о жизни и нуждах сибирских крестьян, о святых местах, где ему приходилось бывать. Слушали его очень внимательно и никогда не перебивали.
Царь с Царицей делились с ним своими заботами и тревогами, и, прежде всего, конечно, постоянной тревогой за жизнь сына и наследника, больного неизлечимой болезнью несворачиваемости крови (гемофилией). Как правило, и он, если не был болен, сидел здесь же и слушал». (30) Как известно, лучшие доктора зачастую были бессильны чем-либо помочь Цесаревичу Алексею. Но по молитвам Григория Распутина болезнь отступала от наследника Престола. Тому есть множество свидетельств.
В частности, дворцовый комендант В. Воейков в своих воспоминаниях писал: «С первого же раза, когда Распутин появился у постели больного Наследника, облегчение последовало немедленно. Всем приближенным царской семьи хорошо известен случай в Спале, когда доктора не находили способа помочь сильно страдавшему и стонавшему от болей Алексею Николаевичу. Как только по совету А. Вырубовой была послана телеграмма Распутину и был получен на нее ответ, боли стали утихать, температура стала падать, и в скором времени Наследник поправился».(30) Этот случай излечения на расстоянии говорит о том, что никаким гипнозом или внушением Распутин не пользовался. Однажды у Царевича сильно пошла носом кровь. Это случилось в поезде.
При гемофилии кровоизлияние могло кончиться смертельным исходом. Рассказывает Вырубова: «С огромными предостережениями перенесли его из поезда. Я видела его, когда он лежал в детской: маленькое восковое лицо, в ноздрях окровавленная вата. Профессор Федоров и доктор Деревенько возились около него, но кровь не унималась. Федоров сказал мне, что он хочет попробовать последнее средство - это достать какую-то железу из морских свинок.
Императрица стояла на коленях около кровати, ломая себе голову, что дальше предпринять. Вернувшись домой, я получила от нее записку с приказанием вызвать Григория Ефимовича. Он приехал во дворец и с родителями прошел к Алексею Николаевичу. По их рассказам, он, подойдя к кровати, перекрестил Наследника, сказав родителям, что серьезного ничего нет и им нечего беспокоиться, повернулся и ушел.
Кровотечение прекратилось. Доктора говорили, что совершенно не понимают, как это произошло. Но это - факт».(51) Распутин ободрял и утешал сына Царя, умел найти слова, которые вселяли в него силу и надежду. «Дорогой мой маленький! - пишет Григорий Царевичу Алексею в ноябре 1913 г., - Посмотри-ка на Боженьку, какие у него раночки. Он одно время терпел, а потом так стал силен и всемогущ - так и ты, дорогой, так и ты будешь весел, а вместе будем жить и погостить.» Вообще у Распутина складывались теплые, трогательные отношения со всеми царскими детьми.
Они тянутся к нему душой, любят беседовать, пишут письма и поздравительные открытки, просят помолиться об успехах в учебе. По совету Григория Царица и ее старшие дочери стали работать сестрами милосердия, помогая раненым воинам. Распутин был для царской семьи одним из самых близких людей.
И это не случайно. Царь и царица были глубоко верующими православными людьми. Но их жизнь проходила в обстановке духовного кризиса в обществе, отказа от национальных традиций и идеалов. Поэтому их сближение с сибирским странником носило шубою духовный характер. «В нем они видели старца, продолжающего традиции Святой Руси, умудренного духовным опытом, духовно настроенного, способного дать добрый совет. И вместе с тем они видели в Распутине настоящего русского крестьянина - представителя самого многочисленного сословия России, с развитым чувством здравого смысла, народного понимания полезности, по своей житейской интуиции твердо знавшего, что хорошо, а что плохо, где свои, а где чужие.»(59) Практически во всех публикациях о Распутине принято говорить о его огромном влиянии на Царя. Причем, дурном влиянии.
Конечно, Государь прислушивался к советам Григория Ефимовича и нередко принимал их. Как показывало время, это были правильные, полезные советы.
Но, тем не менее, при решении абсолютного большинства вопросов Царь не ставил в известность ни Распутина, ни Царицу. А когда Николай II советовался с Григорием Ефимовичем, он ни в коей мере не был послушным исполнителем его указаний.
Ольденбург специально проследил, как выполнялись политические советы Распутина, и выяснилось, что по важным вопросам Император принимал свое, отличное от Распутина решение. Но сложившиеся особые взаимоотношения Распутина с царской семьей были использованы врагами самодержавия. Ложь и клевета обрушились на него, как в свое время на Иоанна Кронштадтского, находившегося в дружеских отношениях с Александром III. Кстати, по мнению Вырубовой, Распутин играл в жизни царской семьи такую же роль, как и святой.
Иоанн Кронштадтский, который в свою очередь почитал Распутина за большого молитвенника. Характерно, что этот русский святой при жизни обвинялся в тех же «преступлениях», что и Распутин: еретичество, стяжательство, корысть и даже разврат. Григорий Ефимович Распутин был человеком независимым.
Не склонял он головы перед сильными мира сего, не подобострастничал. Мог отказаться от встречи с князем или графом и уйти пешком на окраину города к ремесленнику или крестьянину. Высокопоставленные сановники невзлюбили такую независимость «простого мужика». О Григории начали злословить.
В организации слухов был замешан дядя Николая II - Великий Князь Николай Николаевич, пытавшийся в свое время использовать влияние Распутина на Царя в своих политических целях, но не нашедший поддержки со стороны сибирского старца, который разгадал в нем двуличного, неискреннего человека. Между ними произошла размолвка, и тогда из дворца Николая Николаевича поползли слухи о распутном поведении Григория. Эти слухи бросали тень на Императрицу.
Распутин начинает ощущать давление враждебных сил. «Трудно в миру приобрести спасение, - говорит он, - наипаче в настоящее время. Все следят за тем, кто ищет спасение, как за каким-то разбойником, и все стремятся его осмеять».(33) После этого начинается прямая фабрикация «дел» против Григория Ефимовича. Одно из них - расследование Тобольской консистории о принадлежности его к секте хлыстов. Примечательно, что начато оно после того, как Распутин в мае 1907 г. На церковном сходе прихожан Покровской церкви предложил пять тысяч рублей на постройку нового храма. Но клеветники восстали против этого богоугодного дела и настроили людей против Распутина.
Вот как с горечью вспоминал он об этом: «Батюшка царь. Оказал мне милость, понял меня и дал денег на храм. Я с радостью поехал домой и обратился к священникам о постройке нового храма.
Враг же, как ненавистник добрых дел, еще не успел я доехать, всех соблазнил. Я сам оказываю помощь в постройке храма; а они ищут меня в пагубной ереси обвинить и такую чушь порют, даже нельзя высказать и на ум не идет.
Вот сколь враг силен яму копать человеку и добрые дела ни во что ставить; обвиняют меня как поборника самых низких и грязных дел, и архиерей всячески восстает».(33) Итак, дело о принадлежности Распутина к хлыстам было начато в сентябре 1907 г., закончено и утверждено Тобольским епископом Антонием 7 мая 1908 г. В нем присутствуют обвинения его в распространении лжеучения и образования общества последователей. Основано оно было на том, что Григория часто посещают различные его почитательницы, которых он обнимает и целует, что в его доме проходят ночные собрания и песнопения по сектантским сборникам. В дело включены даже слухи о «свальном грехе» в бане Распутина.
К сожалению, в фабрикации дела участвовали священники Православной Церкви. Известно, что Распутин конфликтовал с некоторыми из них. Поводом для этого было понимание того, что Григорий Ефимович почитал служение Богу высоким призванием и не принимал формального отношения к священническому сану, тем паче он восставал против тех, кто считал Церковь только организацией, дававшей им службу и пропитание. Нередко Григорий публично обличал таких священников. Но при всем этом он относился к сану священнослужителя с почитанием. Так он говорил: «Мы ни к духовенству идем, а в храм Божий!
Да нужно подумать - худой, да Батюшка. У нас искушение, а у него и поготову, потому что там у него шурин на балах, а теща-то у него кокетничала, а жена много денег на платье извела, и гостей-то у него предстоит много к завтраку. А все же почитать нужно его! Он есть Батюшка - наш молитвенник».(36) Но все-таки главной, направляющей силой в фабрикации этого дела был, по мнению О. Платонова, внимательно изучившего все обстоятельства, вел. Князь Николай Николаевич.
И сфабриковано оно было на измышлениях, слухах, домыслах. Не случайно в заключении следствия сказано, что утверждать принадлежность Распутина и его почитателей к хлыстовству нельзя. Видимо, сознавая несостоятельность дела, сами «создатели» не решились дать ему ход, да и вообще никто не опубликовал его, а лишь делались намеки, что оно существует.
Но, благодаря тому, что оно было заведено, о Распутине стали активно распускаться самые грязные слухи. Этому способствовали многие органы печати.
Словно сговорившись, они начали клеветническую кампанию против сибирского старца. Платоновым источников и архивных данных позволило выяснить организаторов и активных участников распространения клеветы. Ими являлись весьма высокопоставленные лица: Гучков, Львов, Чхеидзе, Некрасов, Амфитеатров, Джунковский, Маклаков, Керенский, Дм. Рубинштейн, Арон Симанович. Что же объединяло этих людей? Согласно документам недавно рассекреченного учреждения - Особого архива, все эти люди являлись членами масонской организации. Благодаря изучению материалов Особого архива, О.
Платонов установил, что именно перед началом организованной травли Распутина в Брюсселе на Всемирной ассамблее этой организации вырабатывается идея расшатывания императорской власти путем организованной кампании против Распутина. Об этом же свидетельствуют воспоминания современников, в частности, председателя Государственной Думы М. На участии масонов в антиимператорском заговоре с целью свержения самодержавия и разрушения национальной православной России следует остановиться подробнее, ибо до сих пор этот вопрос исследователи или игнорируют, или иронизируют над ним. Тем не менее, факты говорят сами за себя. Итак, по документам рассекреченных архивов О. Платоновым установлено: «К началу 1917г.
Масонские ложи были практически во всех крупных городах России. Но главное было не в географическом охвате, а в проникновении представителей масонства во все жизненно важные государственные, политические и общественные центры страны. Масонами были Великие Князья Николай Михайлович и Александр Михайлович, постоянно сотрудничали с масонами Николай Николаевич и Дмитрий Павлович. Масоном был генерал Мосолов, начальник канцелярии министра Царского Двора.
Среди царских министров и их заместителей было, по крайней мере, восемь членов масонских лож - Поливанов (военный министр), Наумов (министр земледелия), Кутлер и Барк (министерство финансов), Джунковский и Урусов (министерство внутренних дел), Федоров (министерство промышленности и торговли). В Государственном Совете сидели масоны Гучков, Ковалевский, Меллер-Закомельский, Гурно и Поливанов. Измена проникла и в военное ведомство, главой которого был уже дважды упомянутый нами масон Поливанов. В масонских ложах числились начальник Генштаба России Алексеев, представители высшего генералитета - генералы Рузский, Гурко, Крымов, Кузьмин-Караваев, Теплов, адмирал Вердеревский, и офицерства - Самарин, Головин, Полков-. никое, Маниковский. Членами масонских лож были многие царские дипломаты - Гулькевич, фон Мекк (Швеция), Стахович (Испания), Лоплевский-Козелл (Румыния), Кондауров, Панченко, Нольде (Франция), Мандельштам (Швейцария), Лорис-Медиков (Швеция, Норвегия), Кудашев (Китай), Щербацкий (Латинская Америка), Забелло (Италия), Иславин (Черногория). Во главе городской администрации Москвы почти бессменно стояли масоны - городские головы Гучков Н.
(брат Гучкова А. И.), Астров, Челноков. Масонство проникло и в предпринимательскую среду в лице братьев Рябушинских и Коновалова. (Мы уже не говорим о том, что под контролем масонских лож находилась большая часть средств массовой информации и издательств, в частности газеты - «Россия», «Утро России», «Биржевые ведомости», «Русские ведомости», «Голос Москвы»). Российское масонство действовало по функциям из-за рубежа. Многие члены масонских лож были связаны клятвой с Великим Востоком Франции. Главной целью масонских лож в России было свержение государственного строя и разрушение Православной церкви.
Масонские ложи всеми возможными путями провоцировали антиправительственные выступления, поддерживали деятельность враждебных Русскому государству сил, готовили заговоры против Царя, Царицы и близких к ним лиц. Организованная травля Распутина стала первым самым крупным делом масонов после первой антирусской революции 1905 г.»(79-82) Клеветническая кампания против Григория Ефимовича велась подло, с попранием всех морально-нравственных норм, и это не считалось у масонов противоестественным, ибо по своему уставу они имеют право на клевету, ложь, фальсификацию и даже преступление ради интересов своей тайной организации. Впрочем именно преступлением и закончилась антираспутинская деятельность масонов Уроки французского 1973 Краткое содержание рассказа Читается за 6 минут Оригинал — 50 мин ' Странно: отчего мы так же, как и перед родителями, любой раз ощущаем свою вину перед учителями? И не за то совсем, что было в школе, — нет, а за то, что сталось с нами после '. В 5-ый класс я пошёл в 1948 году. В нашей селе была лишь младшая школа, и чтоб обучаться далее, мне довелось переехать в райцентр за 50 км от дома.
В то время мы жили чрезвычайно голодно. Из трёх деток в семье я был самый-самый старший. Росли мы без отца. В младшей школе я обучался отлично. В селе меня считали грамотеем, и все разговаривали маме, что я обязан обучаться.
Мама решила, что ужаснее и голоднее, чем дома, всё одинаково не станет, и пристроила меня в райцентре к собственной знакомой. Здесь я также обучался отлично.
Исключением был французский язык. Я просто запоминал слова и обороты речи, а вот с произношением у меня не ладилось. ' Я шпарил по-французски на манер наших деревенских скороговорок ', от что морщилась молодая преподавательница. Лучше только мне было в школе, посреди ровесников, а вот дома наваливалась уныние по близкий селе. Кроме такого, я шибко недоедал. Время от времени мать присылала мне хлеб и картошку, но эти продукты чрезвычайно скоро куда-то пропадали.
' Кто потаскивал — тётя Надя ли, крикливая, замотанная дама, которая одна мыкалась с тремя ребятишками, некто из её старших девчонок или меньший, Федька, — я не знал, я опасался даже мыслить об этом, не то что смотреть '. В различие от деревни, в городке невозможно было поймать рыбку или откопать на лугу съедобные корни.
Частенько на ужин мне доставалась лишь касса кипятку. В компанию, которая игралась на средства в ' чику ', меня привёл Федька.
Верховодил там Вадик — высокий семиклассник. Из моих одноклассников там возникал лишь Тишкин, ' беспокойный, с моргающими глазёнками мальчик '. Игра была нехитрая. Монеты складывались стопкой решками кверху. В них нужно было стукнуть битком так, чтоб монеты перевернулись.
Те, что оказывались орлом кверху, становились выигрышем. Постепенно я освоил все приёмы забавы и начал одолевать. Изредка мама присылала мне 50 копеек на млеко — на них и играл. Я никогда не выигрывал более рубля в день, но существовать мне стало гораздо проще.
Однако прочий фирмы эта моя умеренность в забаве совершенно не приглянулась. Вадик начал мошенничать, а когда я попробовал его изобличить, меня шибко избили. Утром мне довелось идти в школу с разбитой физиономией. Первым уроком шёл французский, и преподавательница Лидия Михайловна, которая была нашей классной, поинтересовалась, что со мной приключилось. Я попробовал врать, но тут высунулся Тишкин и выдал меня с потрохами. Когда Лидия Михайловна оставила меня после уроков, я чрезвычайно опасался, что она поведёт меня к начальнику. Наш директор Василий Андреевич имел повадку ' испытывать ' провинившихся на линейке перед всей школой.
В этом случае меня могли исключить и выслать домой. Однако к начальнику Лидия Михайловна меня не повела. Она стала расспрашивать, длячего мне средства, и чрезвычайно опешила, когда выяснила, что на них я приобретаю млеко.
В конце концов, я посулил ей, что обойдусь без забавы на средства, и соврал. В те дни мне было вособенности голодно, я опять пришёл в компанию Вадика, и скоро опять был избит.
Увидев на моём лице бодрые синяки, Лидия Михайловна заявила, что станет учиться со мной персонально, после уроков. ' Так начались для меня мучительные и неудобные дни '. Вскоре Лидия Михайловна решила, что ' времени в школе у нас до 2-ой замены остаётся в обрез, и произнесла, чтоб я по вечерам прибывал к ней на квартиру '. Для меня это было подлинной пыткой.
Робкий и тяжёлый, в чистенькой квартире учительницы я совершенно терялся. ' Лидии Михайловне тогда было, наверняка, лет 20 5 '. Она была прекрасной, уже успевшей посетить замужем, дамой с правильными чертами лица и мало косыми очами. Скрывая этот недочет, она непрерывно прищуривалась. Учительница немало расспрашивала меня о семье и непрерывно приглашала ужинать, но этого тесты я перенести не мог и удирал. Однажды мне прислали непонятную посылку.
Пришла она на адрес школы. В деревянном ящике лежали макароны, два огромных кусочка сахару и некотороеколичество плиток гематогена. Я сходу сообразил, кто прислал мне эту посылку — мамы макаронов вынуть было негде. Я возвращал ящик Лидии Михайловне, и наотрез отказался брать продукты.
Уроки французского на этом не закончились. Однажды Лидия Михайловна поразила меня новейшей выдумкой: она захотела играться со мной на средства. Лидия Михайловна научила меня забаве собственного детства, ' пристенку '. Монеты следовало кидать о стену, а позже пробовать вынуть пальцами от собственной монеты до посторонний. Достанешь — барыш твой.
С тех пор мы игрались любой пир, пытаясь полемизировать шёпотом — в соседней квартире жил директор школы. Однажды я увидел, что Лидия Михайловна пробует мошенничать, причём не в свою выгоду. В пылу спора мы не увидели, как в квартиру вошёл директор, услышавший звучные гласа. Лидия Михайловна тихо призналась ему, что играет с воспитанником на средства. Через некотороеколичество дней она уехала к себе на Кубань.
Зимой, после каникул, мне пришла ещё одна посылка, в которой ' осторожными, плотными рядами лежали трубочки макарон ', а под ними — три красных яблока. ' Раньше я видел яблоки лишь на картинах, но додумался, что это они ' Григорий Распутин фото Григорий Распутин 11 Имя: Григорий Распутин( grigory rasputin) Дата рождения: 21 января 1869 г. Возраст: 47 лет Дата погибели: 30 декабря 1916 г. Место рождения:. Покровское, Тобольская губерния, Российская империя Рост: 193 Деятельность: Крестьянин, друг царя Николая ii, провидец и доктор Семейное состояние: Был женат на Прасковье Дубровиной wikipedia Яндекс.
Директ Ложный ура-патриотизм Николая Второго Царь брал дружбу британцев и французов за кровь российских фермеров litres. Ru Григорий Распутин: жизнеописание Григорий Распутин – популярная и неоднозначная личность в отечественной летописи, дискуссии о которой ведутся уже единое столетие. Его жизнь заполнена массой необъяснимых событий и фактов, связанных с приближенностью к семье правителя Николая ii и воздействием на судьбу Русской империи.
Одни историки считают его безнравственным шарлатаном и мошенником, а остальные убеждены, что Распутин был реальным провидцем и целителем, что позволило ему купить воздействие на царскую семью. Родился Распутин Григорий Ефимович 21 января 1869 года в семье обычного крестьянина Ефима Яковлевича и Анны Васильевны, проживавших в селе Покровское Тобольской губернии. На последующий день после рождения мальчика крестили в церкви с именованием Григорий, что значит ' бодрствующий '. Гриша стал четвертым и исключительно уцелевшим ребенком у родителей – его взрослые братья и сестры погибали еще в детстве вследствии слабого здоровья.
При этом он втомжедухе с самого рождения был слабеньким, благодарячему не мог вволю играться со ровесниками, что и стало предпосылкой его замкнутости и тяги к уединению. Именно в раннем детстве Распутин почувствовал привязанность к Богу и религии. При этом он пытался помогать папе пасти скот, бродить в извоз, прибирать сбор и участвовать в всех земледельческих работах. Школы в Покровском селе не было, благодарячему рос Григорий безграмотным, как и все односельчане, но выдавался посреди остальных собственной болезненностью, за что его считали ущербным. В 14 лет Распутин основательно заболел и был практически при погибели, но водинмомент его положение стало совершенствоваться, что, по его словам, приключилось благодаря Матери Божьей, исцелившей его.
Благочестивые Размышления Распутин
С такого момента Григорий стал углубленно узнавать Евангелие и, не умея даже декламировать, сумел заучить тексты молитв напамять. В тот период у крестьянского сына пробудился дар прозорливости, уготовивший ему потом драматичную судьбу.
В 18 лет Григорий Распутин сделал первое паломничество в Верхотурский обитель, но решил не хватать строгий клятва, а продлить странствование по святым местам решетка, дойдя до греческой горы Афон и Иерусалима. Тогда ему получилось завязать контакты со многими монахами, странниками и представителями духовенства, что в будущем историки связали с политическим значением его деятельности.
Царская семья Николая ii жизнеописание Григория Распутина поменяла родное направленность в 1903 году, когда он прибыл в Петербург, и перед ним открылись дворцовые двери. В самом начале собственного приезда в столицу Российской империи ' опытнейший паломник ' не имел даже средств к существованию, благодарячему обратился к ректору духовной академии епископу Сергию за поддержкой. Он познакомил его с духовником царской семьи архиепископом Феофаном, уже наслышанном к тому времени о пророческом подарке Распутина, легенды о котором прогуливались по всей стране. С царем Николаем ii Григорий Ефимович познакомился в тяжкое для России время.
Тогда страну охватили политические забастовки, революционные движения, направленные на избавление царской власти. Именно в тот период обычному сибирскому крестьянину получилось изготовить на короля массивное воспоминание, вызвавшее желание у Николая Второго напротяжениинесколькихчасов Разговаривать со странником-провидцем. Таким образом ' старик ' заполучил колоссальное воздействие на императорскую семью, в индивидуальности, на Александру Федоровну.
Историки убеждены, что сведение Распутина с императорской семьей вышло благодаря поддержке Григория в лечении сына Александры Федоровны и преемника престола Алексея, болезненного гемофилией, перед которой в те эпохи была бессильна обычная медицина. Существует версия, что Григорий Распутин был для короля не лишь целителем, но и основным советником, так как имел дар прозорливости. ' Божий человек ', как именовали крестьянина в царской семье, умел приходить в душу людей, открывать императору Николаю все помыслы ближайших царевых приближенных, какие получали высочайшие посты при Дворе лишь после согласования с Распутиным. Кроме этого Григорий Ефимович участвовал во всех муниципальных делах, пытаясь обезопасить Россию от вселенской борьбы, которая, по его убеждению, принесла бы народу неисчислимые мучения, повальное возмущение и революцию. Это не вступало в планы разжигателей вселенской борьбы, какие устроили заговор против провидца, командированный на удаление Распутина. Заговор и смертоубийство Прежде чем свершить смертоубийство Григория Распутина, враги пробовали убить его религиозно.
Его винили в хлыстовстве, колдовстве, пьянстве, развратном поведении. Но Николай ii не хотел воспринимать во интерес никаких доводов, так как непорочно веровал старцу и продолжал все муниципальные секреты обсуждать с ним.
Программа калькулятор цветовой маркировки резисторов. Никогда не 'заморачивался' вопросом запоминания цветной кодировки.
Поэтому в 1914 году появился ' антираспутинский ' заговор, инициаторами которого стали король Феликс Юсупов, Большой король Николай Николаевич меньший, который позднее стал главнокомандующим всеми военными мощами Российской империи в период Первой вселенской борьбы, и Владимир Пуришкевич, являвшийся в то время реальным статским советником. С главного раза уничтожить Григория Распутина не получилось – он был тяжко ранен в селе Покровском Хионией Гусевой. В тот период, покуда он находился на границы меж жизнью и гибелью, Николай ii принял заключение участвовать в борьбе и объявил мобилизацию. При этом он продолжал консультироваться с выздоравливающим провидцем о правильности собственных боевых действий, что опять не вступало в планы царских недоброжелателей. Поэтому было принято заключение довести заговор против Распутина до конца.
29 декабря( по новому манере) 1916 года старика пригласили во Дворец князя Юсупова для встречи с популярной красавицей, княжьей супругой Ириной, нуждавшейся в знахарской поддержке Григория Ефимовича. Там его стали потчевать отравленной ядом пищей и напитками, но цианистый калий не прикончил Распутина, что принудило заговорщиков застрелить его. После нескольких выстрелов в спину старик продолжал биться за жизнь и даже сумел вылететь на улицу, стараясь исчезнуть от убийц. После непродолжительной погони, сопровождавшейся перестрелкой, доктор свалился на землю и был подвержен ожесточенному избиению преследователями. Затем измученного и забитого старика связали и кинули с Петровского моста в Неву. По этим историков, оказавшись в холодный воде, Распутин погиб лишь чрез некотороеколичество часов. Николай ii доверил следствие убийства Григория Распутина начальнику Департамента милиции Алексею Васильеву, который получился на ' отпечаток ' убийц знахаря.
Через 2, 5 месяца после погибели старика правитель Николай Второй был свергнут с престола, а голова новейшего Временного правительства отдалприказ торопливо пресечь последствие по занятию Распутина. Личная жизнь Личная жизнь Григория Распутина втомжедухе загадочна, как и его судьба.
Известно, что еще в 1900 году во время паломничества по святым местам решетка он женился на таковой же как он крестьянке-паломнице Прасковье Дубровиной, ставшей его единой спутницей жизни. В семье Распутиных родилось трое деток – Матрена, Варвара и Дмитрий. После убийства Григория Распутина супруга и детки старика подверглись репрессиям со стороны русской власти. Их считали в стране ' злостными веществами ', благодарячему в 1930-е года все крестьянское хозяйство и дом сына Распутина были национализированы, а родственники знахаря были арестованы органами НКВД и высланы в спецпоселения на Север, после что их отпечаток вполне потерялся. Вырваться из рук русской власти получилось только дочери Матрене, которая после революции эмигрировала во Францию, а после переехала в США. Предсказания Григория Распутина Несмотря на то, что русская администрация считала старика шарлатаном, предсказания Григория Распутина, оставленные им на 11-ти страницах, после его погибели кропотливо прятались от общественности.
В собственном ' завещании ' Николаю Второму провидец ориентировал на выполнение в стране нескольких революционных переворотов и предостерегал короля об убийстве всей императорской семьи по ' заказу ' новейших властей. Также Распутин предвещал творение СССР и его неминуемый распад.
Старец предугадал, что РоссийскаяФедерация одолеет Германию во Второй вселенской борьбе и будет большой державой. При этом он предвидел терроризм в начале xxi века, который начнет преуспевать на Западе.
В собственных предсказаниях Григорий Ефимович не обошел интересом и трудности ислама, верно указав на то, что в ряде государств появляется исламистский фундаментализм, который в современном мире называют ваххабизмом. Распутин утверждал, что в конце главного десятилетия 21 века администрация на Востоке, а конкретно в Ираке, Саудовской Аравии и Кувейте, станет захвачена исламскими фундаменталистами, какие объявят США ' джихад '. После этого, сообразно предсказаниям Распутина, появится суровый боевой конфликт, который продлится 7 лет и будет крайним в летописи населенияземли. Правда, Распутин предрек во время этого конфликта одно огромное схватка, во время которого с обеих сторон погибнет не наименее, чем по миллиону человек. Фото Григорий Распутин 15 фото: Григорий Распутин #8594; Григорий Распутин: крайние анонсы Григорий Распутин - интересные факты Григорий Распутин - интересные факты 13 декабря 2016 г.
Очень броским и загадочным персонажем в русской летописи является Григорий Распутин. Много увлекательных фактов из его. Сериал “Григорий Р. ”: актёры и загадочное смертоубийство Сериал “Григорий Р. ”: актёры и загадочное смертоубийство 12 декабря 2016 г. Вот уже практически 100 лет прошло с момента убийства Григория Распутина — одной из самых неясных фигур русской истор. Григорий Распутин предвещал ' конец света ' 23 августа 2013 года Григорий Распутин предвещал ' конец света ' 23 августа 2013 года 23 августа 2013 г.
Фаворит Николая ii ' запланировал ' на сейчас ' могильную тишину '. Общество Ученые поведали, как активированный уголь отбеливает зубы Происшествия Военный флот Украины понес утраты при нападению ДНР с моря Политика Аляску дай: в РФ невообразимо ответили на заявления США по Крыму Другие знаменитости фото Иван Грозный Иван Грозный Иван iv Васильевич фото Леонид Брежнев Леонид Брежнев leonid brezhnev фото Леонид Ставицкий Леонид Ставицкий leonid stavitskiy фото Николай ii Николай ii Николай Александрович Романов фото Лаврентий Берия Лаврентий Берия Лавренти Павлес дзе Бериа Продолжение следует.
145 лет назад в крестьянской семье в селе Покровское Тобольской губернии родился Григорий Распутин. Друг семьи последнего российского императора Николая II был личностью весьма загадочной. Уже то, что он смог подчинить своему влиянию императора и его окружение, говорит об эмоциональной силе Распутина. В своей книге 'Благочестивые размышления', изданной в Санкт-Петербурге в 1912 году, он приводит весьма подробные пророчества, часть из которых действительно сбылась, а другая (будем надеяться) не сбудется никогда. Алексей Петренко в роли Распутина в фильме 'Агония' Клонирование людей 'Родятся чудовища, которые не будут людьми, ни животными, - предрекал Распутин. А многие люди, которые не будут иметь отметины (пуповины) на теле, будут иметь отметину в душе. А потом наступит время, когда вы найдете в колыбели чудовище из чудовищ - человека без души'.
Григорий Распутин в своих пророчествах упоминает и об опасности бесконтрольных генетических экспериментов: 'Безответственная человеческая алхимия, в конце концов, превратит муравьев в огромных чудовищ, которые разрушат дома и целые страны, будут против них бессильны и огонь, и вода. В конце концов, вы увидите летучих лягушек, а бабочки станут коршунами, а пчелы будут ползать по земле, как змеи'. Третья мировая война У Григория Распутина есть упоминание о трех мировых войнах: 'Люди идут к катастрофе. Самые неумелые будут править повозкой и в России, и во Франции, и в Италии, и в иных местах Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев.
Благочестивые Размышления Распутин
Мудрость закуют в цепи. Невежественный и властный будет диктовать законы мудрому и даже смиренному. А потом большая часть людей поверит во власть имущих, но разуверится в Боге Кара Божья будет не скора, но ужасна. По дорогам Европы поползут три голодные змеи, оставляя за собой пепел и дым, у них один дом - и это меч, и у них один закон - насилие, но, протащив человечество через пыль и кровь, они сами погибнут от меча же Наступит время мира, но мир будет написан кровью.
И когда два костра потухнут, третий костер сожжет пепел. Мало людей и мало вещей сохранится. Но то, что сохранится, должно будет быть подвергнуто новому очищению, прежде чем войти в рай земной'.
И еще одно предсказание Распутина о будущей войне: 'Мир ожидает три 'молнии', которые последовательно спалят землю меж священных рек, пальмовый сад и лилии. С запада придет кровожадный князь, который поработит человека богатством, а с востока придет другой князь, который поработит человека нищетой'. Читать полностью.